新傳讀書會

白話翻譯：

大人學習的道路，在於彰明光明正大的德性；在於親近民眾，更新人民的品德；達到盡善盡美時才能停止。能夠知道止於至善，意志才能堅定；意志堅定才能心靜不妄動；靜心才能隨遇而安；心安才能思慮周詳；處事思慮周詳才能得到收穫。天地萬物皆有本有末，凡事都有開始和終了，能夠明白本末、終始的先後次序，就能接近大學所講的修己治人的道理了。

心得：

明明德是永無止盡的修練，還要由近而遠地推廣到普羅大眾。 止、定、靜、安、慮、得，是六種明明德的重點。 我用excel很會排序，不同欄位的排序可以得到不同的答案。辦事能力的高低程度在於對順序的領悟。

| 編號：100101 | 編輯：新傳 紀尚德 | 日期：2025-01-23 | 瀏覽數：1

白話翻譯：

以前想要光明高尚道德於天下的人，先要治理好他的國家；想要治理好他的國家的人，要先整齊自己的家庭；想要整齊他家的人，要先修養自己的身心；想要修養身心的人，要先導正自己的心；想要正自己心的人，先讓自己的意志真誠；想要意志真誠的人，先學習知識智慧；學習知識智慧在於窮究事物的真理，了解善惡吉凶、啟發良知，方能獲得更多的知識和智慧。

心得：

為何有人說不孝敬父母之人不可交朋友呢？因為孝敬父母是近，與朋友交往是遠，對近親都不好，對朋友也不會好。 理想遠大的人很多，但忽略了必須從根本做起。所以這一段從遠大目標反推，探究事物的根本。 根本順序為：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 這就是大學八目，做不到前五項，家庭很難興旺。現代社會的治國就相當於治理公司或是一個部門。 大學八目是大學的基本重點，我小時候父親就常跟我說。我現在覺得每個男孩都要會背，當成人生目標。現在是男女平等的時代，所以女生也要會背，並了解其意。 由個人到組織的進步之道：知所先後，以身作則。推己及人，由近而遠。

| 編號：100102 | 編輯：新傳 紀尚德 | 日期：2025-01-23 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

窮究各種事物的道理而得到知識智慧，知識智慧達到極致的善惡分明而意念真誠；意念真誠自然存心端正無偏差；身心端正然後修身養德；身心修養德行然後家庭整齊和睦；家庭整治才能夠治理好國家；國家治理的好才能進一步使天下太平。

心得：

30多年的從商經驗，觀察很多老闆都能修身、治國，治國也就是管理公司，做生意賺錢。可惜的是生意能做大的人很少。這當然跟家具產業特性有關，但我覺得也跟格物、致知、誠意、正心、修身有關，這五條就是大學三綱的明明德部分。生意做久了也就忽略了學習，忘了要格物致知，缺少新知識生意就無法擴展，營業額也就衝不上去了。因為誠意、正心的修練程度決定能領導多少員工，有多少人就可以做多少生意。這又是大學三綱的在親民和新民，親民就是親近員工，然後革新員工缺失，發揚仁道治理。

| 編號：100103 | 編輯：新傳 紀尚德 | 日期：2025-01-23 | 瀏覽數：0

白話翻譯：

上自天子下至平民百姓，一切都以修身改過作為做人處事的根本。如果連根本的修身改過都搞亂了，卻想要治國平天下那是不可能的；把該重視的修身、齊家看得不重要，反而去高談治國平天下，從來沒有這樣的道理。這才叫做知道根本，知道高深的學問啊。 張居正解釋【其所厚者薄】，是指應該厚愛家人，薄待國人。

心得：

讀高工的導師說他讀台北工專時，住學校宿舍當了5年的舍長，就掃了5年的地。也因為這樣所以年年被選為舍長。 入社會時，爸爸說當領導者的基本方法就是【以身作則】。當時想說當領導者為什麼要這麼苦呢！現在，除了沒有準時上班，其它事我幾乎都先【以身作則】，再要求其他人。 孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」

| 編號：100104 | 編輯：新傳 紀尚德 | 日期：2025-01-23 | 瀏覽數：0